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幸运飞艇萧国鸿:美国有一个“中国古代益智游

日期:2019-06-22 08:00

  锁具,家喻户晓的居家必备用品,或许真是因为天天见、日日见,我们反而忽略了它的历史,以及存在的意义和价值。

  今年8月,由山西省民俗博物馆和宝岛台湾高雄科工馆(以下简称“高雄科工馆”)联合推出的“无锁不谈”古今中外锁具展览将要在龙城亮相了。如此大规模展示锁具,并且一网打尽古今中外的锁具,实属难得。就在不久前,台湾科工馆萧国鸿博士一行专程来到省民俗博物馆,除了实地探访为布展做准备外,萧国鸿还拜访了我省锁具方面的藏家,带着文博工作者们提前一睹不同锁具的真容。

  如果你走近锁具,了解它的历史,了解它的构造,那还真是一件有趣的事情。所以,我们的访谈就从锁子开始聊,在那看似简单却内有乾坤的锁具中寻找古人的智慧。

  山西晚报:在很多人眼中,锁具就是个实用品,功能很单一。如果从专业角度解读,你认为锁具最大的魅力是什么?

  萧国鸿:中国是世界上最早发明和使用锁具的国家之一,据出土文物考证和历史文献记载,锁具发展至今有五千年历史了。在古代锁具的背后,有很多值得我们研究和发现的东西。就以台湾科工馆来说,是科学应用属性的博物馆,希望可以体现科技生活化、生活科技化,加强科技与生活的连结,而锁具就是最好的主题,因为它历史悠久,它的发展轨迹符合了现代化、科技化的特点,并且与我们的生活息息相关。

  萧国鸿:木锁是古中国最久远的锁具,可追溯至5-6千年前的仰韶文化时期。西周时期已经出现青铜锁,当然这类锁具并不是普通人家可以用到的。汉代,出现了铁锁,这样锁具才进入寻常百姓家。唐朝时期,锁具的材质更丰富了,出现金、银、铜、铁等金属材质的锁具;到了明代,锁具的品类更加广泛了,不仅仅用来锁住家门,还有首饰锁、刑具锁,以及款式各异的花旗锁;清代至民国期间,锁更多地融入了民俗生活,代表着当时的地方文化。

  山西晚报:山西流传一种“开锁礼”,也是跟锁相关的,不知道这是不是锁具跟我们生活相关的一种表现方式?

  萧国鸿:对啊,山西很多地方都还有“开锁礼”,就是小孩子12岁的时候要举办的一种仪式,象征已经进入少年时期,向着成人成才的方向发展。古时候,很多能工巧匠创造性地把反映民俗风情的吉祥图、书法及文字雕刻在锁体上。如“状元及第”“金玉满堂”“长命百岁”“五子三元”“寿富贵康宁”等字样,体现了人们的勤劳和智慧以及对美好生活的向往。在收藏市场上,留有很多鱼形锁,这也是传达了古人“年年有余”的韵意。所以,锁具不仅仅是门上的艺术,更多地与我们生活中的风俗习惯相关。透过泛着沧桑的古锁,你可以领略到中华博大精深的历史文化。

  山西晚报:古代锁具有如此悠久的历史,如果从科技角度来说,对于人类有何启迪?可是为何最后会退出人们的视线?

  萧国鸿:汉代出现铜质簧片构造锁,俗称三簧锁或簧片锁,利用两三片板状铜片的弹力来达到封关和开启作用。由于簧片装置能做多种变化,并可用钥匙孔形来决定钥匙的式样,安全性能、保密性较木质锁前进了一大步,使用范围也更加广泛。这种锁自唐代开始经不断改进发展,一直沿用至上世纪的50年代,出现了各种不同的款式,有的采用暗门、定向、二开、无钥、文字密码等特殊技术,使锁具保密程度大大增加。公元前二世纪末,簧片构造锁随“丝绸之路”传入了古罗马,至今,奥地利格拉茨城博物馆里还收藏着汉代的簧片锁。但在1950年后,美国人耶鲁发明的弹子锁传入中国,价格便宜,保密性强,很快风靡了全国,传统的中华古锁被逐步地挤出了历史舞台。

  萧国鸿:因为山西有很多从古代流传下来的机关锁,它们不仅设计精美,而且巧妙,这些好玩的锁具可以说是中国最为古老的益智玩具。

  萧国鸿:美国有一个“中国古代益智游戏基金会”,是一个非盈利组织,其宗旨是保护与弘扬中国古代益智游戏。负责人雷彼得先生与张卫女士专门收藏中国益智玩具,在他们的收藏类别里,专门有一种是古代机关锁、从十多年前开始,就来到山西“淘宝”。

  这些年,他们经常游走在晋城、平遥、张兰等地,专门收藏机关锁。这些锁并不是简单通过钥匙就能打开,还需要运用一定的步骤和技巧,方能破除机关,打开锁。这些锁具设计巧妙,富含科学意涵和趣味性,久而久之,大家都知道山西有机关锁了。

  萧国鸿:很简单,因为明清时期山西晋商富可敌国,他们有经济实力去做一把好的锁子,制作精巧、雕工精湛、用料考究,甚至一把锁子就可以够穷人家多年的吃穿用度。当然,这样一把价值高的锁子是不可能用来锁门的,那时候古代人娱乐项目匮乏,聪明的晋商就让工匠做成了有机关的锁子,这也就变成了一种益智玩具,供他们闲暇时把玩、解闷。久而久之,这样的机关锁也被利用在账房里,只有通晓机关的人,才能打开存放金银财宝的大门,也有效起到了防盗的作用,很像今天的密码锁。

  山西晚报:因为工作原因,你的足迹遍布全国各地,在这样寻访古代锁具的过程中,你有何感受?

  萧国鸿:最大的感受就是为古代工匠的智慧点赞,他们的设计包括制作,都太巧妙了。虽说古代没有什么机械化的机器,但是他们对于机械的原理和认知,一点不比现代人差。

  萧国鸿:基本没有,这是很可悲的事情。甚至说,很多锁具都没办法知道它的真正出处,包括在山西寻锁的过程中也是充满疑惑,因为匠人们没有留下明显的蛛丝马迹,只有少数古锁在锁体上明确刻有产地名称,如刻有“岳口”二字的古锁。岳口锁位于湖北省天门市,透过相关文献资料的收集与整理,如省志、市志、县志,得知岳口镇自明清时期就是制锁重镇,有很多制锁具的手工作坊,可以说是行业一条街。“岳口”二字,就相当于现在的产地品牌标识,不过现在,当地却没有一家做锁具的作坊,所以当地制锁的手艺也失传了。

  萧国鸿:很遗憾,没有。我们也查过了地方志和民俗典籍,里面的内容只言片语,不足以提供古代锁具的发展脉络,也许每个地方的习惯不同,山西的工匠们都默默无闻地存在着。

  山西晚报:据说科工馆还曾复制过几把机关锁,供游客体验和互动,既然古代技艺都失传了,这些锁子是怎么做出来的?

  萧国鸿:要想让大众了解到古代锁具的特色和优势,就得让大家参与其中,通过亲手把玩,才能深刻体会机关锁的巧妙有趣之处,所以我们设计制作了几款具有代表性的机关锁。首先,我们把机关锁“破解”,清楚明白里面的构造,包括机关类型、簧片的位置与数量,所有零件的尺寸等,最后利用现代机械加工的技术区制作锁具。虽说样子与功能和古锁差不多,但却没有古锁那样纯手工打造的感觉好。

  山西晚报:近年来,大陆一直提倡保护非物质文化遗产,就是为了不让昔日的手工艺失传,不知道宝岛台湾在这方面有什么举措?

  萧国鸿:关于非遗保护,台湾政府早有立法进行保护的,而且还设置有“全球中华文化艺术薪传奖”,就是要鼓励古老技艺传承。

  山西晚报:略感欣慰,因为山西民俗博物馆终于要有一个关于古代锁具的展览了,也很感谢得到了台湾科工馆的支持。

  萧国鸿:我们也是想更多地推广中国古代锁具文化,毕竟现在全国还没有专门的锁具专用书,很多历史和信息都有缺失。我们也希望通过这样一个公开的展览,能够寻找到“有缘人”,或许能见到更多的古代锁具,学习到更多的与锁具相关的知识。

  萧国鸿:在我们博物馆内,设置有一个锁具常设展专区,利用锁具大型互动教具及说明锁具开锁过程的视频,介绍各种古今中外的锁具。不过光展览还不够,我们也开发锁具科普教育活动与课程,鼓励学生与家长一起参加,活动内容包含专业锁具课程解说、实地看锁具展览、及动手制作专区的锁具等,让大家在体验中感知古老的文明。

  萧国鸿:8月份在太原亮相的锁具展览,不单纯是从台湾科工馆的展品,我们还向全国各地的古代锁具藏家借了一些展品,这样可以最大程度地节省展览成本,而且锁具的品相、功能也应有尽有,相信能满足广大藏家或者公众猎奇和开拓眼界的需求。当然,为了拉近锁具与观众的距离,我们也从台湾定制了几把复制锁具,到时候会放在展厅里供太原的观众们玩耍,来切身感受一下。本次展览最大的特色,除了能见到古代锁具外,还能看到现代化的锁具,因为台湾有几家规格很高的制锁工厂,我们准备了一些高科技的电子锁具,比如密码锁、再比如利用生物特征来解码的锁,而生物特征就是面部、瞳孔、指纹、脉搏……通过这样的对比,让展览更加接地气。

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